Условия перепечатки информации из электронного варианта газеты «Вечерний Минск»

---

Белорусское объединение сторонников общечеловеческих ценностей впервые заявило о себе шесть лет назад. Тогда в Троицком предместье собрались двенадцать единомышленников, чтобы обсудить создание республиканской, неправительственной, некоммерческой организации морально-этической и гуманистической направленности. Именно такими терминами определяет предназначение объединения ее председатель Ю.Бурутин.

— Юрий Александрович, какой смысл вы вкладываете в понятие "общечеловеческие ценности"?

— Существует такое мудрое изречение, которое принадлежит Конфуцию: "Если договориться о терминах, потом не о чем спорить". Для меня общечеловеческие ценности — это, прежде всего, ценности мировой культуры, нашедшие отражение в священных книгах религиозного содержания и в памятниках материальной и духовной культуры человека (так записано у нас в уставе). Думаю, каждому близки и понятны заповеди из Библии, но та же библейская заповедь "возлюби ближнего, как самого себя" встречается в несколько иной формулировке у Конфуция ("поступай по отношению к ближнему так, как хочешь, чтобы другие поступали по отношению к тебе"), в трудах европейских философов. Главная ценность, как считали древние мыслители, — это человек с его интересами, правами и свободами.

Мы создали объединение, чтобы внести посильный вклад в процесс сохранения морально-этических ценностей и предотвратить их уничтожение. Это объединение людей, которые считают себя честными по отношению к другим и хотят, чтобы таких, как они, было больше.

В цепочке наших ценностей стоят, прежде всего, человек, его права, жизнь, здоровье, дети, семья. В этот список можно включить и государство, но государство демократическое.

— Много ли в вашей организации молодых людей, поддерживающих все вышеперечисленные принципы?

— Мораль сама по себе такое явление, которое присутствует в действиях всех, но осознается с годами. Моя жена любит приводить в пример Льва Толстого, который в молодости, будучи офицером, не чуждался азартных игр, выпивок, женщин, а к концу жизни стал жестким моралистом. Да я и сам до тридцати лет не задумывался о морали как таковой. Есть, конечно, и молодые философы, к примеру — Лермонтов, но это исключение. Так что молодежи у нас не так много.

Каждый человек — индивидуалист, для каждого собственное "я" является точкой отсчета. Для людей главное — физическое благополучие, состояние внутреннего комфорта, поэтому в странах с низким материальным уровнем жизни о высокой морали говорить не приходится. Надо жить мирно, чтобы всем была польза от твоего существования, но не забывать себя во имя всех: раз ты забыл себя, точно так же забудешь близкого, потом — дальнего.

— Как вы стремитесь добиваться того, чтобы ваши идеалы доходили до каждого члена общества?

— О нашем объединении практически не было никаких выступлений в печати. Мы не могли что-то о себе заявлять авансом, а проведя небольшую акцию, говорить, что мы бурно функционируем. Мне всегда казались наши дела чуточку мелкими.

Я прослужил 33 года в армии, в авиации, был депутатом районного Совета. Приходилось оказывать людям помощь в решении бытовых вопросов, улучшении квартирных условий, молодым ребятам, которые по разным причинам отказывались идти в армию. Мы считаем, что человека нельзя оставлять одного.

Кроме оказания практической помощи, у нас есть разработанные программы "Защитим наших детей", "Дети на улице" (создание экспериментального центра социально-психологической помощи молодежи), но они требуют больших денежных средств и участия специалистов, которых у нас нет. Может быть, в будущем наш коллективный труд найдет применение. Ведь, как гласит древняя мудрость: "Все уже было, ничего нового в подлунном мире нет, но ничто и не пропадает".

— Часто ли вам приходится выступать защитниками прав человека?

— Мы занимаемся прежде всего защитой морально-этических принципов. Люди по старинке обращаются во многие общественные организации от безысходности, уже не надеясь самим достучаться до чиновников.

В мае наше объединение вошло в состав организации — Белорусский Хельсинкский комитет. Работы очень много. К нам обращаются иногда за помощью разрешить ссору в семье. Начиная с таких дел и к более крупным — во всем стараемся разобраться. Бывают экстраординарные случаи. Например, позвонила женщина из Пинска, мать троих детей. В отчаянии заявила, что собирается лишить жизни себя и детей, так как не имеет прописки, жилья, средств к существованию своей семьи. Мы связались с администрацией Пинска, вышли на заведующих роно, райздравотделом. Они нашли эту женщину и убедились, что все, сказанное ею, правда, сделали для нее все, что смогли.

— Каждый ли человек, независимо от своих взглядов и убеждений, может обратиться за помощью в ваше объединение?

— Безусловно. Я считаю себя человеком демократических взглядов, хотя в прежние годы более двух десятков лет был членом КПСС. Сейчас я антисоветчик в том, что Советы были лишь ширмой недемократического государства, и антикоммунист — так как учение, в основе которого лежит революция, связано с насилием над личностью и не может быть хорошим. Политика, как и религия, — дело сугубо личное, но если нарушаются права человека, мы их защищаем, невзирая на политические разногласия.