Животворная криница Беларуси

Сами собой в пути сочиняются строки:
Во местечке, во Жировичах,
Что близ Слонима лежит,
Монастырь седой и древний
На святой земле стоит...
Разнеслася по окрестностям
Богомольцами молва:
Во Жировицкой обители
Божья Матерь, мол, Сама
Очищает души страждущих,
Отпускает всем грехи,
Лечит раны, поит жаждущих,
Чудеса окрест творит.

История Жировицкой обители древняя. А об иконе Пресвятой Богородицы ходят легенды. В ней много удивительного. Во-первых, она очень мала — величиной с детскую ладошку, кругла — напоминает солнце, нерукотворна — рельеф на яшме. Удивительно и другое: этой иконе поклоняются и православные, и католики. Недавно в Слониме, в костеле Святого Андрея, освятили точную копию Жировицкой Богоматери.

Жировицы — место не только историческое, это своеобразный культурный центр. Здесь расположены четыре церкви, монастырь и духовная семинария (единственная в Беларуси).

Как же выглядит обитель наяву, ведь я знаю ее пока только по книгам, которых совсем немного, да еще по диссертации архимандрита Антония (Мельникова) ("Жировицкий монастырь в истории Западно-русских епархий"), который по крупицам собирал историю Жировичей.

И вот заканчивается лесной массив, по которому мы проезжаем к храму. Прямо перед нами белые стены Свято-Успенского собора. Притихшие, выходим к монастырской стене. Мы — это участники международной конференции. Очень разные: верующие и неверующие; из Беларуси, России, Украины, Польши, Болгарии, Чехии, Словакии. Мы волнуемся, примут ли нас — ведь вот-вот Пасха. Сегодня страстная пятница. Именно в этот день Христа распяли на кресте.

О, нас встречают, чтобы проводить к алтарю и рассказать об истории обители и о ее гордости — иконе Божьей Матери.

Молоденький семинарист 3-го курса охотно исполняет свое послушание и знакомит нас с реликвиями собора. А тем временем послушники монастыря и семинаристы помогают матушке Нонне готовить гроб Господен, плащаницу...

Как уверенно рассказывает семинарист о том, что его волнует! Видно, что он уже освоил азы науки гомилетики — искусства проповеди. А ведь учиться в семинарии непросто. Режим дня довольно жесткий. В 7 часов — подъем, затем утренняя молитва. После завтрака — молитва в храме, приложение к иконе. В 9 часов — занятия: четыре урока по 70 мин. С обеда до 17.00 — послушание. Три часа дается на самоподготовку. В 20.00 — ужин, до 22.00 — личное время. Потом вечерняя молитва и отход ко сну в 23.00. Пять лет нужно учиться на бакалавра богословия и во многих науках преуспевать: будь то восточнославянская духовная литература, церковнославянский язык или катехизис.

Наш юный проповедник встретил бурную волну вопросов. Один из них: как часто происходит постриг? Оказывается, как раз в прошлое воскресенье был постриг в монахи с последующим посвящением в епископы отца Алексия (Шинкевича, бывшего редактора слуцкой газеты "Церковное слово"). В том же месяце принял постриг и студент 4-го курса духовной семинарии Анатолий (ныне отец Ермоген). Живет он сейчас и исполняет послушание в древнем Жировицком монастыре, историческая летопись которого ведется примерно с 1549 года. Профессор Жукович в своем труде "Неизданное сказание" пишет о том, что монастырь этот был приходско-богадетельного типа. Из древнейших сказаний мы узнаем, что для монахов в Жировичах при храме было особое здание, были и особые, приписанные к монастырю крестьяне.

Жировицкий монастырь с самого своего основания привлекал к себе множество богомольцев. Святыни монастыря, торжественные богослужения и живописное расположение обители делали это место особенным. Прекрасные леса и сочные луга окаймляли высокие храмы и здания обители. А базильяне обставляли богослужение католической пышностью. По праздникам и в канун их на балюстраде монастырской колокольни размещался оркестр, который часа два-три кряду разыгрывал духовные и светские пьесы. Каждое открытие и закрытие чудотворной иконы специальными портьерами, по католической практике, сопровождались трубными звуками, колокольным звоном и гудением бубнов. Так здесь было в XVIII в. А в 1730 г., когда в Жировицком монастыре настоятельствовал архимандрит Бенедикт Трулевич (раньше он был генеральным прокуратором в Риме), совершилось коронование Жировицкого чудотворного образа.

Закрываю глаза и представляю себе толпы народа, благоговейные лица, музыку, огни...

Сейчас здесь тихо и величественно. Монастырь давно перешел к православной церкви, соответственно изменилась и вся Жировицкая обитель. Как хорошо здесь дышится, хорошо думается, так и слетают с уст слова: благодать, благолепие, лепота. А ведь и сегодня не только экскурсанты вроде нас, но и паломники — частые гости обители. Можно приехать сюда на несколько дней и приобщиться к духовной жизни.

... Вновь собираемся у автобуса и становимся обыкновенными людьми, которые разъезжаются по своим домам. Но все мы увезем частицу души белорусской — обители Жировицкой. И это не только современные кассеты с записями церковных звонов (на память). Память впитывает в себя прежде всего дух. Дух времени и дух истории.

Наталья Ильина.
Тамара Хамицевич -- фото.